霊窟の石仏（蓬莱丘）
　坂本ケーブルの建設工事中に発掘された、多数の石仏を安置し祀っています。この石仏は、信長の焼き討ちで犠牲になった人々の霊を慰めるため、土地の人々が仏を安置したと伝えられています。この付近だけでなく、山麓や比叡山中には、このような石仏群が各所にみられます。

日吉東照宮
　南光坊天海大僧正によって建立され、日光東照宮の雛形といわれています。壮麗絢爛な社殿は権現造りと呼ばれ、建築や装飾の上で特筆される建物です。

倭神社
　「しどりさん」と呼ばれ、無動寺の鎮守社です。日本武尊を祭神とし、滋賀郡の式内社八座の一つになっています。

盛安寺
　越前の朝倉貞影に仕えた杉若盛安が1486（文明18）年に建立したもので、明智光秀や豊臣秀吉の保護を受けたとされています。穴太積みの石垣に沿って、無動寺道が西に伸びています。

百穴古墳群
　６世紀後半から７世紀前半の群集墳。直径10m前後の小円墳が山腹に集まっています。墳丘の中に横穴式石室があり、その構造が百済や高句麗の古墳とよく似ています。穴太積みの石垣と、渡来人の古墳づくりの技術が近いのも興味深いものがあります。付近には、野添古墳群のほか、大通寺・大谷古墳などがあります。

滋賀里
　坂本から南志賀にかけての地域を大友郷といい、古代大友氏の拠点でした。

倭神社
　天塚の天神さんと呼ばれ、古墳のうえに小さな社殿が建っています。

南滋賀町廃寺
　南滋賀の集落内にあって、三町四方の寺域をもち、塔心礎が残っています。大津宮時代の大寺院とみられ、西方の山裾には瓦を焼いた榿木原遺跡があります。

大津宮錦織遺跡
　667（天智６）年に、天智天皇によって遷都されましたが、短命に終ったといわれています。1974（昭和49）年に発掘調査され、近江大津宮の遺跡と確認されました。

近江神宮
　1940（昭和15）年に創建され、天智天皇を祀っています。天皇は漏刻（水時計）をつくり、時の概念を導入したことで知られています。広い境内には、楼門・拝殿・本殿などが並び、荘厳な雰囲気が漂っています。

皇子山古墳
　皇子山の山頂に築かれ、国の史跡に指定された４世紀後半の前方後円墳です。葺き石が復元され、往時の姿を偲ばせています。

新羅善神堂
　園城寺（三井寺）の鎮守社の一つ。木像新羅明神像を祀り、壬申の乱で敗死した弘文天皇の皇子（与田王）が建立したといわれています。866（貞観８）年、智証大師により、また1347（貞和３）年、足利尊氏により再建されたようです。八幡太郎義家の弟＝義光＝は、この新羅明神の前で元服したとされます。園城寺内では最古の建築物といわれています。

長等山前陵
　1873（明治６）年に、旧別所村・山上村にまたがる地域が旧陸軍の練兵場になり、このとき園城寺（三井寺）の北院の多くが潰されたようです。大友皇子が自刃したところとされている長等山前陵（弘文天皇陵）は、歴史的な根拠に乏しいといわれています。

法明院
　園城寺の塔頭の一つ。1720（享保10）年、義瑞律師によって開かれた天台密教戒律の修行道場です。明治時代に、東京大学の哲学講師として来日したアーネスト‐フランシスコ‐フェノロサ（哲学者）や親友であるビゲローの墓が建ち、新羅三郎のものもあります。

円満院
　元園城寺三門跡の一つで、寺域は園城寺の北東側に隣接しています。宸殿（重要文化財）に沿って庭園がつくられ（江戸時代初期）、池と築山を組み合わせた造形が美しく、国指定の名勝・史跡になっています。

園城寺（三井寺）
　三院に分かれます。中院は金堂・講堂・経蔵・鐘楼・唐院（円珍廟）など境内の中心地域を指します。新羅善神堂や法明院の北院と、五大堂・正法寺（観音堂）・三尾社・新日吉社などがある南院が南北に広がります。別に、尾蔵寺・近松寺・微妙寺・常在寺・水観寺の五別所が周辺にあります。覚忠（三井寺の高僧）による三十三所観音巡礼は、行者の修験の場として始まったとされます。一般民衆に普及するのは15世紀ころからといわれ、対立していた延暦寺関係の霊場を意識的に排除しています。二十二番札所の観音堂が高台にあります。

三尾神社
　地主神である三尾明神は園城寺（三井寺）南院の中心にありましたが、現在は惣門横に移されています。そして崇敬神となり、町の人々に親しまれています。

長等神社
　円珍が860（貞観２）年に、日吉山王神を園城寺の護法神として祀ったことに始まるようです。1054（天喜２）年、明尊が参詣のために勧請し、社殿を建立しました。

■全コース＝［中級］、コースの一部分＝［初級］